Abdul Wahab As-Sya’rani (w 973 H), seorang ulama dan sufi besar di dalam
kitabnya al-Yawaqit wal Jawahir yg ditulis untuk menjelaskan
konsep-konsep inti dalam pemikiran Ibnu Arabi, mengutip pernyataan Ibnu
Arabi dalam kitabnya “Futuhat al-Makkiyah bab 366” sbb (perhatikan yg
digaris merah).
Perhatikan yg digaris merah disebutkan
“Ibnu Arabi dalam bab 366 dari kitabnya Futuhat menyebutkan bahwa
“,,,,AL-MAHDI ADALAH ITRAH/KETURUNAN RASULULLAH SAW, DARI FATIMAH,
KAKEKNYA ADALAH HUSAIN BIN ALI BIN ABI THALIB. AYAHNYA
ADALAH HASAN ASKARI BIN IMAM ALI AN-NAQI BIN MUHAMMAD AT-TAQI, BIN IMAM
ALI AL-RIDHA, BIN IMAM MUSA AL-KAAZHIM, BIN IMAM JA’FAR AL-SHADIQ BIN
IMAM MUHAMMAD AL-BAGIR, BIN IMAM ZAINAL ABIDIIN, BIN IMAM AL-HUSAIN BIN
ALI BIN ABI THALIB. NAMA BELIAU SAMA DENGAN NAMA RASUL SAWW, BELIAU AKAN
DIBAIAT KAUM MUSLIMIN ANTARA RUKUN DAN MAQAM,,,”.
Jadi, Ibnu Arabi menyatakan bahwa Imam Mahdi sudah lahir, dan ia merupakan putra dari Imam Hasan Askari.
Pernyataan as-Sya’rani di atas juga dibenarkan oleh ulama besar sunni lainnya yaitu Muhmmad Ali Shbabban dalam kitabnya Is’af al-Raghibin fi sirah al-mushtafa wa fadhail ahli baiti al-thahirin, berikut ini:
وقال سيدي عبد الوهاب الشعراني في كتابه
اليواقيت والجواهر المهدي من ولد الإمام حسن العسكري ومولده ليلة النصف من
شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى ابن مريم وهكذا
أخبرني الشيخ حسن العراقي المدفون فوق كوم الريش المطل على بركة الرطل بمصر
المحروسة عن الإمام المهدي حين اجتمع به ووافقه على ذلك سيدي علي الخواص
رحمهما الله تعالى.
________________________________________
وقال الشيخ محيي الدين في الفتوحات اعلموا أنه لا بد من خروج المهدي عليه السلام لكن لا يخرج حتى تمتلئ الأرض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا وهو من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله تعالى عنها جده الحسين بن علي بن أبي طالب ووالده الإمام حسن العسكري بن الإمام علي النقي بالنون ابن الإمام محمد التقي بالتاء ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم يواطئ اسمه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء
________________________________________
وقال الشيخ محيي الدين في الفتوحات اعلموا أنه لا بد من خروج المهدي عليه السلام لكن لا يخرج حتى تمتلئ الأرض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا وهو من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة رضي الله تعالى عنها جده الحسين بن علي بن أبي طالب ووالده الإمام حسن العسكري بن الإمام علي النقي بالنون ابن الإمام محمد التقي بالتاء ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم يواطئ اسمه اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه المسلمون بين الركن والمقام يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخلق بفتح الخاء
Namun, jika kita rujuk pada kitab Ibnu
Arabi yang ada saat ini, telah terjadi perubahan dan penghapusan nasab
atau silsilah Imam Mahdi yg menyebutkan nama imam-imam syiah tersebut,
berikut ini saya bawakan teks dari kitab Futuhat al-Makkiyah karya Ibnu
Arabi pada bab 366, ternyata di sana sudah dihapus dan tidak ada lagi
nama-nama Imam2 syiah sbg nasabnya imam mahdi tsb, yang ada tinggal
pernyataan bahwa “IMAM MAHDI ADALAH ITRAH/KETURUNAN RASUL DARI FATIMAH,
KAKEKNYA ADALAH HUSAIN BIN ALI BIN ABITHALIB,,”,,,, Tidak ada lagi
pernyataan “Ayahnya adalah Imam Hasan Askari, bin Imam Ali at-Naki, bin
Imam Muhamad al-Taki, bin imam Ali al-Ridha, bin Imam Musa al-Kazhim,
bin imam Ja’far al-Shadiq bin imam Muhammad al-Bagir, bin Imam Zainal
Abidiin, bin imam al-Husain bin Ali bin Abi Thalib,,,”.
Berikut teks dari kitab Futuhat Ibnu Arabi dalam satu versi penerbitan:
Perhatikan teks yg digaris merah dibagian
kedua setelah bab 366, disebutkan bahwa Imam Mahdi adalah “KHALIFAH
DARI KETURUNAN RASULULAH DARI FATIMAH, YANG NAMANYA SAMA DENGAN NAMA
RASULULLAH SAW, KAKEKNYA ADALAH HUSAIN BIN ALI BIN ABI THALIB YANG AKAN
DIBAIAT DI ANTARA RUKUN DAN MAQAM”.
Jadi dalam hal ini pendapat Ibnu Arabi
yang lengkapnya ttg Imam Mahdi adalah keturunan Imam Imam Hasan Askari,,
dst silsilahnya sampai Imam Husain bin Ali bin Abi Thalib, dihapus, dan
tinggal pernyataan “kakeknya adalah Husain bin Ali”
————–
Tapi itu masih lumayan, karena kemudian
ternyata, tidak hanya sampai disitu saja, karena ada juga kitab Futuhat
al-Makkiyah dalam versi terbitan yang lainnya yang bukan hanya menghapus
silsilah Imam Mahdi, bahkan telah terjadi penggantian nama, yaitu dari
“IMAM HUSAIN” menjadi “IMAM HASAN” ,,,,, Perhatikan teks yg digaris
merah berikut ini:
Dalam versi penerbitan ini, yg digaris
merah meyebutkan bahwa Al-Mahdi adalah “KHALIFAH DARI KETURUNAN
RASULULLAH SAW DARI FATIMAH, DAN KAKEKNYA ADALAH HASAN BIN ALI”.
Jadi, dalam hal ini pendapat Ibnu Arabi
yg pada awalnya menyebutkan bahwa Imam Mahdi adalah keturunan Imam
Husain, diganti menjadi keturunan Imam Hasan!
Jadi keturunan siapakah Imam Mahdi menurut Ibnu Arabi?
Wallahu a’lam
(Abu-Thalib/ABNS)
Post a Comment
mohon gunakan email