Pesan Rahbar

Home » » Aset yang cukup - Bagian I

Aset yang cukup - Bagian I

Written By Unknown on Friday, 19 September 2014 | 22:06:00

Ų§Ł„Ų§ŲµŁˆŁ„ من Ų§Ł„ŁƒŲ§ŁŁŠ — الجزؔ Ų§Ł„Ų§ŁˆŁ„

ŲŖŲ£Ł„ŁŠŁ:
ثقة الاسلام ابي جعفر Ł…Ų­Ł…ŲÆ بن ŁŠŲ¹Ł‚ŁˆŲØ بن Ų§Ų³Ų­Ų§Ł‚ Ų§Ł„ŁƒŁ„ŁŠŁ†ŁŠ Ų§Ł„Ų±Ų§Ų²ŁŠ رحمه الله
Ų§Ł„Ł…ŲŖŁˆŁŁ‰ سنة 328 / 329 ه‍
Ł…Ų¹ ŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ‚Ų§ŲŖ نافعة Ł…Ų£Ų®ŁˆŲ°Ų© من Ų¹ŲÆŲ© ؓروح

بسم الله الرحمن Ų§Ł„Ų±Ų­ŁŠŁ…

الحمد لله Ų§Ł„Ł…Ų­Ł…ŁˆŲÆ لنعمته(1) Ų§Ł„Ł…Ų¹ŲØŁˆŲÆ لقدرته، المطاع في سلطانه(2) Ų§Ł„Ł…Ų±Ł‡ŁˆŲØ لجلاله، Ų§Ł„Ł…Ų±ŲŗŁˆŲØ Ų„Ł„ŁŠŁ‡ ŁŁŠŁ…Ų§ عنده، النافذ أمره في Ų¬Ł…ŁŠŲ¹ خلقه، علا فاستعلى(3) ŁˆŲÆŁ†Ų§ فتعالى، وارتفع ŁŁˆŁ‚ ŁƒŁ„ منظر(4)، Ų§Ł„Ų°ŁŠ لا ŲØŲÆŲ” Ł„Ų§ŁˆŁ„ŁŠŲŖŁ‡، ŁˆŁ„Ų§ غاية Ł„Ų§Ų²Ł„ŁŠŲŖŁ‡، القائم قبل Ų§Ł„Ų§Ų“ŁŠŲ§Ų”، ŁˆŲ§Ł„ŲÆŲ§Ų¦Ł… Ų§Ł„Ų°ŁŠ به Ł‚ŁˆŲ§Ł…Ł‡Ų§، ŁˆŲ§Ł„Ł‚Ų§Ł‡Ų± Ų§Ł„Ų°ŁŠ لا ŁŠŲ¤ŁˆŲÆŁ‡ حفظها(5) ŁˆŲ§Ł„Ł‚Ų§ŲÆŲ± Ų§Ł„Ų°ŁŠ بعظمته تفرد ŲØŲ§Ł„Ł…Ł„ŁƒŁˆŲŖ(6) ŁˆŲØŁ‚ŲÆŲ±ŲŖŁ‡ توحد ŲØŲ§Ł„Ų¬ŲØŲ±ŁˆŲŖ، ŁˆŲØŲ­ŁƒŁ…ŲŖŁ‡ أظهر حججه على خلقه.
Ų§Ų®ŲŖŲ±Ų¹ Ų§Ł„Ų§Ų“ŁŠŲ§Ų” ؄نؓاؔ، ŁˆŲ§ŲØŲŖŲÆŲ¹Ł‡Ų§ Ų§ŲØŲŖŲÆŲ§Ų”، بقدرته ŁˆŲ­ŁƒŁ…ŲŖŁ‡، لا من Ų“Ų¦ ŁŁŠŲØŲ·Ł„ الاختراع(7) ŁˆŁ„Ų§ لعلة فلا يصح الابتداع، خلق Ł…Ų§ Ų“Ų§Ų” كيف Ų“Ų§Ų”، Ł…ŲŖŁˆŲ­ŲÆŲ§ ŲØŲ°Ł„Łƒ لاظهار Ų­ŁƒŁ…ŲŖŁ‡، ŁˆŲ­Ł‚ŁŠŁ‚Ų© Ų±ŲØŁˆŲØŁŠŲŖŁ‡، لا تضبطه Ų§Ł„Ų¹Ł‚ŁˆŁ„، ŁˆŁ„Ų§ تبلغه Ų§Ł„Ų§ŁˆŁ‡Ų§Ł…، ŁˆŁ„Ų§ ŲŖŲÆŲ±ŁƒŁ‡ الابصار، ŁˆŁ„Ų§ يحيط به مقدار، Ų¹Ų¬Ų²ŲŖ ŲÆŁˆŁ†Ł‡ العبارة، ŁˆŁƒŁ„ŲŖ ŲÆŁˆŁ†Ł‡ الابصار، ŁˆŲ¶Ł„ ŁŁŠŁ‡ تصاريف الصفات(8).
Ų§Ų­ŲŖŲ¬ŲØ بغير Ų­Ų¬Ų§ŲØ Ł…Ų­Ų¬ŁˆŲØ، واستتر بغير Ų³ŲŖŲ± Ł…Ų³ŲŖŁˆŲ±، عرف بغير

___________________________________ (1) في ŲØŲ¹Ų¶ النسخ " بنعمته " ŁˆŲ§Ł„Ł„Ų§Ł… في Ł‚ŁˆŁ„Ł‡ لقدرته لام Ų§Ł„ŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ„ أي ŁŠŲ¹ŲØŲÆŁ‡ Ų§Ł„Ų¹Ų§ŲØŲÆŁˆŁ† Ł„ŁƒŁˆŁ†Ł‡ قادرا على Ų§Ł„Ų§Ų“ŁŠŲ§Ų” فاعلا لما يؓاؔ في حقهم ŁŁŠŲ¹ŲØŲÆŁˆŁ†Ł‡ Ų§Ł…Ų§ خوفا ŁˆŲ·Ł…Ų¹Ų§ أو ؄جلالا ŁˆŲŖŲ¹ŲøŁŠŁ…Ų§. (Ų“Ų­).
(2) أي: ŁŁŠŁ…Ų§ أراده منا على ŁˆŲ¬Ł‡ القهر ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų·Ł†Ų© لا ŁŁŠŁ…Ų§ أراده منا ŁˆŲ£Ł…Ų±Ł†Ų§ به على ŁˆŲ¬Ł‡ الاقدار ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų®ŲŖŁŠŲ§Ų±. أو ŲØŲ³ŲØŲØ سلطنته ŁˆŁ‚ŲÆŲ±ŲŖŁ‡ على Ł…Ų§ يؓاؔ. (Ų¢ŲŖ).
(3) الاستعلاؔ Ų§Ł…Ų§ مبالغة في Ų§Ł„Ų¹Ł„Łˆ أو بمعنى اظهاره (Ų¢ŲŖ).
(4) المنظر Ł…ŲµŲÆŲ± نظرت Ų„Ł„ŁŠŁ‡، ŁˆŲ§Ł„Ł…ŁˆŲ¶Ų¹ المرتفع، فالمعنى انه ارتفع عن أنظار العباد، أو عن ŁƒŁ„ Ł…Ų§ ŁŠŁ…ŁƒŁ† أن ŁŠŁ†ŲøŲ± Ų„Ł„ŁŠŁ‡. (Ų¢ŲŖ)
(5) " لا ŁŠŲ¤ŁˆŲÆŁ‡ " أي: لا ŁŠŲ«Ł‚Ł„Ł‡ ŁˆŁ„Ų§ ŁŠŲ“Ł‚ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ حفظ Ų§Ł„Ų§Ų“ŁŠŲ§Ų”. (Ų“Ų­).
(6) " Ų§Ł„Ł…Ł„ŁƒŁˆŲŖ " ŁŲ¹Ł„ŁˆŲŖ من Ų§Ł„Ł…Ł„Łƒ ŁƒŲ§Ł„Ų±ŲŗŲØŁˆŲŖ من الرغبة ŁˆŲ§Ł„Ų±Ł‡ŲØŁˆŲŖ من الرهبة ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų­Ł…ŁˆŲŖ من الرحمة ŁˆŲ§Ł„Ų¬ŲØŲ±ŁˆŲŖ من الجبر من صيغ Ų§Ł„ŲŖŁƒŲ«ŁŠŲ± ŁˆŲ§ŲØŁ†ŁŠŲ© المبالغة. (Ų“Ų­).
(7) " لا من Ų“Ų¦ ": قال ŲØŲ¹Ų¶ الافاضل: الاختراع في Ų§Ł„Ų§ŁŠŲ¬Ų§ŲÆ لا بالاخذ من Ų“Ų¦ ŁŠŁ…Ų§Ų«Ł„ Ų§Ł„Ł…ŁˆŲ¬ŲÆ ŁˆŁŠŲ“Ų§ŲØŁ‡Ł‡ ŁˆŲ§Ł„Ų§ŲØŲŖŲÆŲ§Ų¹ في Ų§Ł„Ų§ŁŠŲ¬Ų§ŲÆ لا لمادة ŁˆŲ¹Ł„Ų© ŁŁ‚ŁˆŁ„Ł‡ لامن Ų“Ų¦ اي لا بالاخذ من Ų“Ų¦ ŁŁŠŲØŲ·Ł„ الاختراع، ŁˆŁ„Ų§ لمادة ŁŁŠŲØŲ·Ł„ الابتداع. Ų¢ŲŖ.
(8) أي Ų¶Ł„ في Ų·Ų±ŁŠŁ‚ نعته Ł†Ų¹ŁˆŲŖ Ų§Ł„Ł†Ų§Ų¹ŲŖŁŠŁ†، وصفات Ų§Ł„ŁˆŲ§ŲµŁŁŠŁ† ŲØŁŁ†ŁˆŁ† ŲŖŲµŲ§Ų±ŁŠŁŁ‡Ų§، ŁˆŲ£Ł†Ų­Ų§Ų” ŲŖŲ¹ŲØŁŠŲ±Ų§ŲŖŁ‡Ų§ (Ų“Ų­).
[*]

[3]

رؤية، ووصف بغير صورة، ŁˆŁ†Ų¹ŲŖ بغير جسم، لا ؄له ؄لا الله Ų§Ł„ŁƒŲØŁŠŲ± المتعال، ضلت Ų§Ł„Ų§ŁˆŁ‡Ų§Ł… عن ŲØŁ„ŁˆŲŗ ŁƒŁ†Ł‡Ł‡، ŁˆŲ°Ł‡Ł„ŲŖ Ų§Ł„Ų¹Ł‚ŁˆŁ„ أن تبلغ اية Ł†Ł‡Ų§ŁŠŲŖŁ‡، لا ŁŠŲØŁ„ŲŗŁ‡ Ų­ŲÆŁˆŁ‡Ł…،(1) ŁˆŁ„Ų§ ŁŠŲÆŲ±ŁƒŁ‡ نفاذ ŲØŲµŲ±، ŁˆŁ‡Łˆ Ų§Ł„Ų³Ł…ŁŠŲ¹ Ų§Ł„Ų¹Ł„ŁŠŁ…، Ų§Ų­ŲŖŲ¬ على خلقه برسله، وأوضح Ų§Ł„Ų§Ł…ŁˆŲ± بدلائله، وابتعث الرسل Ł…ŲØŲ“Ų±ŁŠŁ† ŁˆŁ…Ł†Ų°Ų±ŁŠŁ†، Ł„ŁŠŁ‡Ł„Łƒ من Ł‡Ł„Łƒ عن ŲØŁŠŁ†Ų© ŁˆŁŠŲ­ŁŠŁ‰ من حي عن ŲØŁŠŁ†Ų©، ŁˆŁ„ŁŠŲ¹Ł‚Ł„ العباد عن ربهم Ł…Ų§ Ų¬Ł‡Ł„ŁˆŁ‡، ŁŁŠŲ¹Ų±ŁŁˆŁ‡ ŲØŲ±ŲØŁˆŲØŁŠŲŖŁ‡ ŲØŲ¹ŲÆŁ…Ų§ Ų£Ł†ŁƒŲ±ŁˆŁ‡، ŁˆŁŠŁˆŲ­ŲÆŁˆŁ‡ ŲØŲ§Ł„Ų§Ł„Ł‡ŁŠŲ© ŲØŲ¹ŲÆ Ł…Ų§ Ų£Ų¶ŲÆŁˆŁ‡(2) أحمده، Ų­Ł…ŲÆŲ§ يؓفي Ų§Ł„Ł†ŁŁˆŲ³، ŁˆŁŠŲØŁ„Ųŗ رضاه ويؤدي ؓكر Ł…Ų§ ŁˆŲµŁ„ Ų„Ł„ŁŠŁ†Ų§، من سوابغ النعماؔ، ŁˆŲ¬Ų²ŁŠŁ„ الآلاؔ ŁˆŲ¬Ł…ŁŠŁ„ البلاؔ.
ŁˆŲ£Ų“Ł‡ŲÆ أن لا ؄له ؄لا الله ŁˆŲ­ŲÆŁ‡ لا ؓريك له، ؄لها واحدا Ų£Ų­ŲÆŲ§ صمدا لم يتخذ ŲµŲ§Ų­ŲØŲ© ŁˆŁ„Ų§ ŁˆŁ„ŲÆŲ§ ŁˆŲ£Ų“Ł‡ŲÆ أن Ł…Ų­Ł…ŲÆŲ§ صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ§Ł„Ł‡ Ų¹ŲØŲÆ انتجبه، ŁˆŲ±Ų³ŁˆŁ„ ابتعثه، على Ų­ŁŠŁ† فترة من الرسل ŁˆŲ·ŁˆŁ„ هجعة من الامم(3) ŁˆŲ§Ł†ŲØŲ³Ų§Ų· من الجهل، واعتراض من الفتنة ŁˆŲ§Ł†ŲŖŁ‚Ų§Ų¶ من المبرم(4) ŁˆŲ¹Ł…Ł‰ عن الحق، واعتساف من Ų§Ł„Ų¬ŁˆŲ±(5) ŁˆŲ§Ł…ŲŖŲ­Ų§Ł‚ من Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ†.
ŁˆŲ£Ł†Ų²Ł„ Ų„Ł„ŁŠŁ‡ Ų§Ł„ŁƒŲŖŲ§ŲØ، ŁŁŠŁ‡ Ų§Ł„ŲØŁŠŲ§Ł† ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲØŁŠŲ§Ł†، قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم ŁŠŲŖŁ‚ŁˆŁ†، قد ŲØŁŠŁ†Ł‡ للناس ŁˆŁ†Ł‡Ų¬Ł‡، بعلم قد فصله، ŁˆŲÆŁŠŁ† قد Ų£ŁˆŲ¶Ų­Ł‡، وفرائض قد Ų£ŁˆŲ¬ŲØŁ‡Ų§، ŁˆŲ§Ł…ŁˆŲ± قد ŁƒŲ“ŁŁ‡Ų§ لخلقه ŁˆŲ£Ų¹Ł„Ł†Ł‡Ų§، ŁŁŠŁ‡Ų§ دلالة ؄لى النجاة، ŁˆŁ…Ų¹Ų§Ł„Ł… تدعو ؄لى هداه.
فبلغ صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ Ł…Ų§ ارسل به، وصدع ŲØŁ…Ų§ Ų§Ł…Ų±،(6) ŁˆŲ£ŲÆŁ‰ Ł…Ų§ Ų­Ł…Ł„ من أثقال Ų§Ł„Ł†ŲØŁˆŲ©، وصبر لربه، ŁˆŲ¬Ų§Ł‡ŲÆ في Ų³ŲØŁŠŁ„Ł‡، ŁˆŁ†ŲµŲ­ لامته، ŁˆŲÆŲ¹Ų§Ł‡Ł… ؄لى النجاة، ŁˆŲ­Ų«Ł‡Ł… على

___________________________________ (1) اي: Ų­ŲÆŲ© Ų§Ł„Ų§ŁˆŁ‡Ų§Ł… أو Ł†Ł‡Ų§ŁŠŲ© معرفة Ų§Ł„Ų§ŁˆŁ‡Ų§Ł… (Ų¢ŲŖ) وفي ŲØŲ¹Ų¶ النسخ [Ų¹ŲÆŁˆŁ‡Ł…].
(2) أي: Ų¬Ų¹Ł„ŁˆŲ§ له Ų£Ų¶ŲÆŲ§ŲÆŲ§.
(3) بالفتح: طائفة من Ų§Ł„Ł„ŁŠŁ„. قال Ų§Ł„Ų¬ŁˆŁ‡Ų±ŁŠ: أتيت ŲØŲ¹ŲÆ هجعة من Ų§Ł„Ł„ŁŠŁ„ أي: ŲØŲ¹ŲÆ Ł†ŁˆŁ…Ų© خفيفة.
واستعيرت هنا لغفلة الامم عما ŁŠŲµŁ„Ų­Ł‡Ł… في Ų§Ł„ŲÆŲ§Ų±ŁŠŁ†. (Ų¢ŲŖ).
(4) الانتقاض: الانحلال، ŁˆŲ§Ł„Ł…ŲØŲ±Ł… Ų§Ł„Ł…Ų­ŁƒŁ…. " ŁˆŲ¹Ł…Ł‰ عن الحق " في ŲØŲ¹Ų¶ النسخ [من الحق].
(5) الاعتساف: الاخذ على غير Ų§Ł„Ų·Ų±ŁŠŁ‚. ŁˆŲ§Ł„Ų§Ł…ŲŖŲ­Ų§Ł‚: البطلان.
(6) أي: أظهره ŁˆŲŖŁƒŁ„Ł… به جهارا أو فرق ŲØŁŠŁ† الحق ŁˆŲ§Ł„ŲØŲ§Ų·Ł„ (Ų¢ŲŖ).
[*]
[4]

Ų§Ł„Ų°ŁƒŲ± ŁˆŲÆŁ„Ł‡Ł… على Ų³ŲØŁŠŁ„ الهدى من بعده بمناهج ودواع Ų£Ų³Ų³ للعباد أساسها(1) ŁˆŁ…Ł†Ų§Ų¦Ų± رفع لهم أعلامها، Ł„ŁƒŁŠŁ„Ų§ ŁŠŲ¶Ł„ŁˆŲ§ من بعده، ŁˆŁƒŲ§Ł† بهم رؤوفا Ų±Ų­ŁŠŁ…Ų§.
فلما انقضت مدته ŁˆŲ§Ų³ŲŖŁƒŁ…Ł„ŲŖ Ų£ŁŠŲ§Ł…Ł‡، ŲŖŁˆŁŲ§Ł‡ الله ŁˆŁ‚ŲØŲ¶Ł‡ Ų„Ł„ŁŠŁ‡، ŁˆŁ‡Łˆ عند الله Ł…Ų±Ų¶ŁŠ عمله، وافر حظه، Ų¹ŲøŁŠŁ… خطره، فمضى صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ ŁˆŲ®Ł„Ł في امته كتاب الله ŁˆŁˆŲµŁŠŁ‡ Ų£Ł…ŁŠŲ± Ų§Ł„Ł…Ų¤Ł…Ł†ŁŠŁ†، ŁˆŲ„Ł…Ų§Ł… Ų§Ł„Ł…ŲŖŁ‚ŁŠŁ† ŲµŁ„ŁˆŲ§ŲŖ الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡، ŲµŲ§Ų­ŲØŁŠŁ† Ł…Ų¤ŲŖŁ„ŁŁŠŁ†، ŁŠŲ“Ł‡ŲÆ ŁƒŁ„ واحد منهما لصاحبه ŲØŲ§Ł„ŲŖŲµŲÆŁŠŁ‚، ŁŠŁ†Ų·Ł‚ الامام عن الله في Ų§Ł„ŁƒŲŖŲ§ŲØ، ŲØŁ…Ų§ أوجب الله ŁŁŠŁ‡ على العباد، من طاعته، وطاعة الامام ŁˆŁˆŁ„Ų§ŁŠŲŖŁ‡، وواجب حقه، Ų§Ł„Ų°ŁŠ Ų£Ų±Ų§ŲÆ من Ų§Ų³ŲŖŁƒŁ…Ų§Ł„ ŲÆŁŠŁ†Ł‡، ŁˆŲ„ŲøŁ‡Ų§Ų± أمره، ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų­ŲŖŲ¬Ų§Ų¬ بحججه، ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų³ŲŖŲ¶Ų§Ų¦Ų© ŲØŁ†ŁˆŲ±Ł‡، في معادن أهل ŲµŁŁˆŲŖŁ‡ ŁˆŁ…ŲµŲ·ŁŁ‰ أهل Ų®ŁŠŲ±ŲŖŁ‡ فأوضح الله بأئمة الهدى من اهل بيت Ł†ŲØŁŠŁ†Ų§ صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ§Ł„Ł‡ عن ŲÆŁŠŁ†Ł‡ ŁˆŲ§ŲØŁ„Ų¬ بهم عن Ų³ŲØŁŠŁ„ مناهجه(2) وفتح بهم عن باطن ŁŠŁ†Ų§ŲØŁŠŲ¹ علمه، ŁˆŲ¬Ų¹Ł„Ł‡Ł… Ł…Ų³Ų§Ł„Łƒ لمعرفته، ŁˆŁ…Ų¹Ų§Ł„Ł… Ł„ŲÆŁŠŁ†Ł‡، وحجابا ŲØŁŠŁ†Ł‡ ŁˆŲØŁŠŁ† خلقه، ŁˆŲ§Ł„ŲØŲ§ŲØ Ų§Ł„Ł…Ų¤ŲÆŁŠ ؄لى معرفة حقه ŁˆŲ§Ų·Ł„Ų¹Ł‡Ł… على Ų§Ł„Ł…ŁƒŁ†ŁˆŁ† من غيب سره.
ŁƒŁ„Ł…Ų§ مضى منهم Ų„Ł…Ų§Ł…، نصب لخقله من عقبه Ų„Ł…Ų§Ł…Ų§ ŲØŁŠŁ†Ų§، ŁˆŁ‡Ų§ŲÆŁŠŲ§ Ł†ŁŠŲ±Ų§ ŁˆŲ„Ł…Ų§Ł…Ų§ Ł‚ŁŠŁ…Ų§(3)، ŁŠŁ‡ŲÆŁˆŁ† بالحق ŁˆŲØŁ‡ ŁŠŲ¹ŲÆŁ„ŁˆŁ†، Ų­Ų¬Ų¬ الله ŁˆŲÆŲ¹Ų§ŲŖŁ‡، ŁˆŲ±Ų¹Ų§ŲŖŁ‡ على خلقه، ŁŠŲÆŁŠŁ† ŲØŁ‡ŲÆŁŠŁ‡Ł… العباد(4)، ŁˆŁŠŲ³ŲŖŁ‡Ł„ ŲØŁ†ŁˆŲ±Ł‡Ł… البلاد، جعلهم الله حياة للانام، ŁˆŁ…ŲµŲ§ŲØŁŠŲ­ للظلام ŁˆŁ…ŁŲ§ŲŖŁŠŲ­ Ł„Ł„ŁƒŁ„Ų§Ł…، ŁˆŲÆŲ¹Ų§Ų¦Ł… للاسلام، ŁˆŲ¬Ų¹Ł„ نظام طاعته ŁˆŲŖŁ…Ų§Ł… فرضه Ų§Ł„ŲŖŲ³Ł„ŁŠŁ… لهم ŁŁŠŁ…Ų§ علم، ŁˆŲ§Ł„Ų±ŲÆ Ų„Ł„ŁŠŁ‡Ł… ŁŁŠŁ…Ų§ جهل، وحظر على ŲŗŁŠŲ±Ł‡Ł… التهجم على Ų§Ł„Ł‚ŁˆŁ„ ŲØŁ…Ų§ ŁŠŲ¬Ł‡Ł„ŁˆŁ†(5) ŁˆŁ…Ł†Ų¹Ł‡Ł… Ų¬Ų­ŲÆ Ł…Ų§ لا ŁŠŲ¹Ł„Ł…ŁˆŁ†، لما Ų£Ų±Ų§ŲÆ تبارك ŁˆŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰ من استنقاذ من Ų“Ų§Ų” من خلقه، من ملمات

___________________________________ (1) Ų§Ł„Ų¶Ł…ŁŠŲ± Ų±Ų§Ų¬Ų¹ ؄لى المناهج ŁˆŲ§Ł„ŲÆŁˆŲ§Ų¹ŁŠ، ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų±Ų§ŲÆ ŲØŲ³ŲØŁŠŁ„ الهدى منهج الؓرع Ų§Ł„Ł‚ŁˆŁŠŁ… ŁˆŲØŲ§Ł„Ł…Ł†Ų§Ł‡Ų¬ ŁˆŲ§Ł„ŲÆŁˆŲ§Ų¹ŁŠ Ų£ŁˆŲµŁŠŲ§Ų¤Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ł… السلام ŁˆŲØŲ§Ł„ŲŖŲ£Ų³ŁŠŲ³ نصب الادلة على خلافتهم. (Ų¢ŲŖ).
(2) أبلج: أي أوضح من Ų§Ł„ŲØŁ„ŁˆŲ¬ ŁˆŁ‡Łˆ Ų§Ł„ŲøŁ‡ŁˆŲ± ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų“Ų±Ų§Ł‚ ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų±Ų§ŲÆ بالمناهج ŁƒŁ„ Ł…Ų§ ŁŠŲŖŁ‚Ų±ŲØ به Ų„Ł„ŁŠŁ‡ سبحانه (Ų¢ŲŖ).
(3) أي: قائما بأمر الامة ŁˆŁ‚ŁŠŁ„ Ł…Ų³ŲŖŁ‚ŁŠŁ…Ų§ (Ų¢ŲŖ).
(4) الهدى بفتح الهاؔ ŁˆŁƒŲ³Ų±Ł‡Ų§ ŁˆŲŖŲ³ŁƒŁŠŁ† الدال المهملة: Ų§Ł„Ų³ŁŠŲ±Ų© ŁˆŲ§Ł„Ų·Ų±ŁŠŁ‚Ų© وفي المغرب: Ų§Ł„Ų³ŁŠŲ±Ų© Ų§Ł„Ų³ŁˆŁŠŲ© (Ų“Ų­) أو ŲØŲ¶Ł… الهاؔ أي: ŲŖŲ¹ŲØŲÆ العباد ŲØŁ‡ŲÆŲ§ŁŠŲŖŁ‡Ł… (Ų¢ŲŖ).
(5) " التهجم": Ų§Ł„ŲÆŲ®ŁˆŁ„ في الامر ŲØŲŗŲŖŲ© من غير روية. (Ų¢ŲŖ). وفي ŲØŲ¹Ų¶ النسخ [التعجم] من العجمة ŁˆŁ‡ŁŠ Ų§Ł„Ł„ŁƒŁ†Ų© في اللسان. (Ų“Ų­).
[5]

الظلم(1) ŁˆŁ…ŲŗŲ“ŁŠŲ§ŲŖ البهم.(2) ŁˆŲµŁ„Ł‰ الله على Ł…Ų­Ł…ŲÆ ŁˆŲ£Ł‡Ł„ ŲØŁŠŲŖŁ‡ Ų§Ł„Ų§Ų®ŁŠŲ§Ų± Ų§Ł„Ų°ŁŠŁ† أذهب الله عنهم الرجس [أهل Ų§Ł„ŲØŁŠŲŖ] ŁˆŲ·Ł‡Ų±Ł‡Ł… ŲŖŲ·Ł‡ŁŠŲ±Ų§.
أما ŲØŲ¹ŲÆ، فقد فهمت يا أخي Ł…Ų§ ؓكوت من اصطلاح أهل دهرنا على الجهالة(3) ŁˆŲŖŁˆŲ§Ų²Ų±Ł‡Ł… ŁˆŲ³Ų¹ŁŠŁ‡Ł… في عمارة طرقها، ŁˆŁ…ŲØŲ§ŁŠŁ†ŲŖŁ‡Ł… العلم ŁˆŲ£Ł‡Ł„Ł‡، حتى كاد العلم معهم أن يأزر ŁƒŁ„Ł‡(4) ŁˆŁŠŁ†Ł‚Ų·Ų¹ Ł…ŁˆŲ§ŲÆŁ‡، لما قد رضوا أن ŁŠŲ³ŲŖŁ†ŲÆŁˆŲ§ ؄لى الجهل، ويضيعوا العلم ŁˆŲ£Ł‡Ł„Ł‡.
ŁˆŲ³Ų£Ł„ŲŖ: هل يسع الناس المقام على الجهالة ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲÆŁŠŁ† بغير علم، Ų„Ų°Ų§ ŁƒŲ§Ł†ŁˆŲ§ ŲÆŲ§Ų®Ł„ŁŠŁ† في Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ†، Ł…Ł‚Ų±ŁŠŁ† ŲØŲ¬Ł…ŁŠŲ¹ Ų§Ł…ŁˆŲ±Ł‡ على جهة الاستحسان، ŁˆŲ§Ł„Ł†Ų“ŁˆŲ” Ų¹Ł„ŁŠŁ‡(5)، ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁ‚Ł„ŁŠŲÆ للآباؔ، ŁˆŲ§Ł„Ų§Ų³Ł„Ų§Ł ŁˆŲ§Ł„ŁƒŲØŲ±Ų§Ų”، ŁˆŲ§Ł„Ų§ŲŖŁƒŲ§Ł„ على Ų¹Ł‚ŁˆŁ„Ł‡Ł… في ŲÆŁ‚ŁŠŁ‚ Ų§Ł„Ų§Ų“ŁŠŲ§Ų” ŁˆŲ¬Ł„ŁŠŁ„Ł‡Ų§، فاعلم يا أخي Ų±Ų­Ł…Łƒ الله أن الله تبارك ŁˆŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰ خلق عباده خلقة منفصلة من البهائم في الفطن ŁˆŲ§Ł„Ų¹Ł‚ŁˆŁ„ Ų§Ł„Ł…Ų±ŁƒŲØŲ© ŁŁŠŁ‡Ł…، محتملة للامر ŁˆŲ§Ł„Ł†Ł‡ŁŠ، ŁˆŲ¬Ų¹Ł„Ł‡Ł…(6) جل Ų°ŁƒŲ±Ł‡ ŲµŁ†ŁŁŠŁ†: صنفا منهم أهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų©، ŁˆŲµŁ†ŁŲ§ منهم أهل الضرر ŁˆŲ§Ł„Ų²Ł…Ų§Ł†Ų©،(7) فخص أهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų© بالامر ŁˆŲ§Ł„Ł†Ł‡ŁŠ، ŲØŲ¹ŲÆ Ł…Ų§ Ų£ŁƒŁ…Ł„ لهم آلة Ų§Ł„ŲŖŁƒŁ„ŁŠŁ، ووضع Ų§Ł„ŲŖŁƒŁ„ŁŠŁ عن أهل الزمانة ŁˆŲ§Ł„Ų¶Ų±Ų±، Ų„Ų° قد خلقهم خلقة غير محتملة للادب ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ… ŁˆŲ¬Ų¹Ł„ Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ Ų³ŲØŲØ بقائهم أهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų©، ŁˆŲ¬Ų¹Ł„ بقاؔ أهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų© بالادب ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ…، ŁŁ„Łˆ ŁƒŲ§Ł†ŲŖ الجهالة Ų¬Ų§Ų¦Ų²Ų© لاهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų© لجاز وضع Ų§Ł„ŲŖŁƒŁ„ŁŠŁ عنهم، وفي جواز Ų°Ł„Łƒ بطلان Ų§Ł„ŁƒŲŖŲØ ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų³Ł„ ŁˆŲ§Ł„Ų¢ŲÆŲ§ŲØ، وفي رفع Ų§Ł„ŁƒŲŖŲØ ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų³Ł„ ŁˆŲ§Ł„Ų¢ŲÆŲ§ŲØ

___________________________________ (1) جمع ملمة ŁˆŁ‡ŁŠ: النازلة.
(2) أي: Ł…Ų³ŲŖŁˆŲ±Ų§ŲŖ البهم. ŁˆŲ§Ł„ŲØŁ‡Ł… كصرد جمع بهمة بالضم ŁˆŁ‡Łˆ الامر Ų§Ł„Ų°ŁŠ لا ŁŠŁ‡ŲŖŲÆŁ‰ Ł„ŁˆŲ¬Ł‡Ł‡ اي: Ų§Ł„Ų§Ł…ŁˆŲ± Ų§Ł„Ł…Ų“ŁƒŁ„Ų© Ų§Ł„ŲŖŁŠ خفى على الناس Ł…Ų§ Ł‡Łˆ الحق ŁŁŠŁ‡Ų§ وستر عنهم (Ų¢ŲŖ).
(3) أي: تصالحهم ŁˆŲŖŁˆŲ§ŁŁ‚Ł‡Ł…. ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁˆŲ§Ų²Ų±: Ų§Ł„ŲŖŲ¹Ų§ŁˆŁ†: (Ų¢ŲŖ).
(4) الازر ŲØŲŖŁ‚ŲÆŁŠŁ… Ų§Ł„Ł…Ł†Ł‚ŁˆŁ„Ų© Ų¬Ų§Ų” بمعنى Ų§Ł„Ł‚ŁˆŲ© ŁˆŲ§Ł„Ų¶Ų¹Ł ŁˆŁ‡Ł†Ų§ بمعنى الثانى. ŁˆŁŠŲ­ŲŖŁ…Ł„ أن ŁŠŁƒŁˆŁ† يأرز ŲØŲŖŁ‚ŲÆŁŠŁ… المهملة من Ų£Ų±Ų² يأرز ŁˆŁ‡Łˆ التجمع ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ¶Ų£Ł…. قال Ų±Ų³ŁˆŁ„ الله صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ§Ł„Ł‡: " ان الاسلام Ł„ŁŠŲ£Ų±Ų² ؄لى Ų§Ł„Ł…ŲÆŁŠŁ†Ų© ŁƒŁ…Ų§ ŲŖŲ£Ų±Ų² Ų§Ł„Ų­ŁŠŲ© ؄لى جحرها " وفي Ų§Ł„Ų­ŲÆŁŠŲ«: " ان العلم يأرز ŁƒŁ…Ų§ ŲŖŲ£Ų±Ų² Ų§Ł„Ų­ŁŠŲ© في جحرها "
(5) من Ł‚ŁˆŁ„Ł‡Ł… نؓأت في ŲØŁ†ŁŠ فلان نؓأ ŁˆŁ†Ų“ŁˆŲ” Ų§، Ų„Ų°Ų§ Ų“ŲØŲØŲŖ ŁŁŠŁ‡Ł… وفي أكثر النسخ [ŁˆŲ§Ł„Ų³ŲØŁ‚ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡] وفي بعضها [ŁˆŲ§Ł„Ł†Ų“Ł‚].
(6) في ŲØŲ¹Ų¶ النسخ [خلقهم].
(7) المراد بأهل الضرر Ł…ŁƒŁŁˆŁŁˆŲ§ البصر. وفي الصحاح رجل ضرير أي ذاهب البصر، ŁˆŲ±Ų¬Ł„ زمن أي مبتلى. ŁˆŲ§Ł„Ų²Ł…Ų§Ł†Ų© آفة في Ų§Ł„Ų­ŁŠŁˆŲ§Ł†Ų§ŲŖ وفي المغرب: الزمن Ų§Ł„Ų°ŁŠ Ų·Ų§Ł„ مرضه زمانا (Ų“Ų­).
[*]
[6]

فساد Ų§Ł„ŲŖŲÆŲØŁŠŲ±، ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų¬ŁˆŲ¹ ؄لى Ł‚ŁˆŁ„ أهل الدهر، فوجب في Ų¹ŲÆŁ„ الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ ŁˆŲ­ŁƒŁ…ŲŖŁ‡ أن يخص من خلق من خلقه خلقة محتملة للامر ŁˆŲ§Ł„Ł†Ł‡ŁŠ، بالامر ŁˆŲ§Ł„Ł†Ł‡ŁŠ، لئلا ŁŠŁƒŁˆŁ†ŁˆŲ§ سدى Ł…Ł‡Ł…Ł„ŁŠŁ†، ŁˆŁ„ŁŠŲ¹ŲøŁ…ŁˆŁ‡ ŁˆŁŠŁˆŲ­ŲÆŁˆŁ‡، ŁˆŁŠŁ‚Ų±ŁˆŲ§ له ŲØŲ§Ł„Ų±ŲØŁˆŲØŁŠŲ©، ŁˆŁ„ŁŠŲ¹Ł„Ł…ŁˆŲ§ أنه خالقهم ŁˆŲ±Ų§Ų²Ł‚Ł‡Ł…، Ų„Ų° Ų“ŁˆŲ§Ł‡ŲÆ Ų±ŲØŁˆŲØŁŠŲŖŁ‡ دالة ظاهرة، ŁˆŲ­Ų¬Ų¬Ł‡ Ł†ŁŠŲ±Ų© واضحة، ŁˆŲ£Ų¹Ł„Ų§Ł…Ł‡ لائحة ŲŖŲÆŲ¹ŁˆŁ‡Ł… ؄لى توحيد الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„، ŁˆŲŖŲ“Ł‡ŲÆ على أنفسها لصانعها ŲØŲ§Ł„Ų±ŲØŁˆŲØŁŠŲ© ŁˆŲ§Ł„Ų§Ł„Ł‡ŁŠŲ©، لما ŁŁŠŁ‡Ų§ من Ų¢Ų«Ų§Ų± صنعه، وعجائب ŲŖŲÆŲØŁŠŲ±Ł‡، فندبهم ؄لى معرفته لئلا يبيح لهم أن ŁŠŲ¬Ł‡Ł„ŁˆŁ‡ ŁˆŁŠŲ¬Ł‡Ł„ŁˆŲ§ ŲÆŁŠŁ†Ł‡ ŁˆŲ£Ų­ŁƒŲ§Ł…Ł‡، لان Ų§Ł„Ų­ŁƒŁŠŁ… لا يبيح الجهل به، ŁˆŲ§Ł„Ų§Ł†ŁƒŲ§Ų± Ł„ŲÆŁŠŁ†Ł‡، فقال جل ثناؤه: " ألم يؤخذ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ł… Ł…ŁŠŲ«Ų§Ł‚ Ų§Ł„ŁƒŲŖŲ§ŲØ ألا ŁŠŁ‚ŁˆŁ„ŁˆŲ§ على الله ؄لا الحق "(1) ŁˆŁ‚Ų§Ł„: " ŲØŁ„ كذبوا ŲØŁ…Ų§ لم يحيطوا بعلمه(2) "، ŁŁƒŲ§Ł†ŁˆŲ§ Ł…Ų­ŲµŁˆŲ±ŁŠŁ† بالامر ŁˆŲ§Ł„Ł†Ł‡ŁŠ، Ł…Ų£Ł…ŁˆŲ±ŁŠŁ† ŲØŁ‚ŁˆŁ„ الحق، غير Ł…Ų±Ų®Ųµ لهم في المقام على الجهل، أمرهم بالسؤال، ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁŁ‚Ł‡ في Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ† فقال: " ŁŁ„ŁˆŁ„Ų§ نفر من ŁƒŁ„ فرقة منهم طائفة Ł„ŁŠŲŖŁŁ‚Ł‡ŁˆŲ§ في Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ† ŁˆŁ„ŁŠŁ†Ų°Ų±ŁˆŲ§ Ł‚ŁˆŁ…Ł‡Ł… Ų„Ų°Ų§ رجعوا Ų„Ł„ŁŠŁ‡Ł… "(3) ŁˆŁ‚Ų§Ł„: " ŁŲ§Ų³Ų£Ł„ŁˆŲ§ أهل Ų§Ł„Ų°ŁƒŲ± ؄ن ŁƒŁ†ŲŖŁ… لا ŲŖŲ¹Ł„Ł…ŁˆŁ† "(4).
ŁŁ„Łˆ ŁƒŲ§Ł† يسع أهل الصحة ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł„Ų§Ł…Ų©، المقام على الجهل، لما أمرهم بالسؤال، ŁˆŁ„Ł… ŁŠŁƒŁ† يحتاج ؄لى ŲØŲ¹Ų«Ų© الرسل ŲØŲ§Ł„ŁƒŲŖŲØ ŁˆŲ§Ł„Ų¢ŲÆŲ§ŲØ، وكادوا ŁŠŁƒŁˆŁ†ŁˆŁ† عند Ų°Ł„Łƒ بمنزلة البهائم، ŁˆŁ…Ł†Ų²Ł„Ų© أهل الضرر ŁˆŲ§Ł„Ų²Ł…Ų§Ł†Ų©، ŁˆŁ„Łˆ ŁƒŲ§Ł†ŁˆŲ§ ŁƒŲ°Ł„Łƒ لما ŲØŁ‚ŁˆŲ§ طرفة Ų¹ŁŠŁ†، فلما لم يجز بقاؤهم ؄لا بالادب ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ…، وجب أنه لا ŲØŲÆ Ł„ŁƒŁ„ صحيح الخلقة، ŁƒŲ§Ł…Ł„ الآلة من Ł…Ų¤ŲÆŲØ، ŁˆŲÆŁ„ŁŠŁ„، ŁˆŁ…Ų“ŁŠŲ±، ŁˆŲ¢Ł…Ų±، ŁˆŁ†Ų§Ł‡، وأدب، ŁˆŲŖŲ¹Ł„ŁŠŁ…، ŁˆŲ³Ų¤Ų§Ł„، ŁˆŁ…Ų³Ų£Ł„Ų©.
فأحق Ł…Ų§ اقتبسه العاقل، ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁ…Ų³Ł‡ المدبر الفطن، ŁˆŲ³Ų¹Ł‰ له Ų§Ł„Ł…ŁˆŁŁ‚ Ų§Ł„Ł…ŲµŁŠŲØ، العلم ŲØŲ§Ł„ŲÆŁŠŁ†، ŁˆŁ…Ų¹Ų±ŁŲ© Ł…Ų§ Ų§Ų³ŲŖŲ¹ŲØŲÆ الله به خلقه من ŲŖŁˆŲ­ŁŠŲÆŁ‡، ŁˆŲ“Ų±Ų§Ų¦Ų¹Ł‡ ŁˆŲ£Ų­ŁƒŲ§Ł…Ł‡، ŁˆŲ£Ł…Ų±Ł‡ ŁˆŁ†Ł‡ŁŠŁ‡ ŁˆŲ²ŁˆŲ§Ų¬Ų±Ł‡ ŁˆŲ¢ŲÆŲ§ŲØŁ‡، Ų„Ų° ŁƒŲ§Ł†ŲŖ الحجة Ų«Ų§ŲØŲŖŲ©، ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁƒŁ„ŁŠŁ لازما، ŁˆŲ§Ł„Ų¹Ł…Ų± يسيرا، ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ³ŁˆŁŠŁ غير Ł…Ł‚ŲØŁˆŁ„، ŁˆŲ§Ł„Ų“Ų±Ų· من الله جل Ų°ŁƒŲ±Ł‡ ŁŁŠŁ…Ų§ Ų§Ų³ŲŖŲ¹ŲØŲÆ به خلقه أن يؤدوا Ų¬Ł…ŁŠŲ¹ فرائضه بعلم ŁˆŁŠŁ‚ŁŠŁ† وبصيرة، Ł„ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų§Ł„Ł…Ų¤ŲÆŁŠ لها Ł…Ų­Ł…ŁˆŲÆŲ§ عند ربه، Ł…Ų³ŲŖŁˆŲ¬ŲØŲ§ Ł„Ų«ŁˆŲ§ŲØŁ‡، ŁˆŲ¹ŲøŁŠŁ… جزائه، لان Ų§Ł„Ų°ŁŠ يؤدي بغير علم وبصيرة، لا يدري Ł…Ų§ يؤدي، ŁˆŁ„Ų§ يدري ؄لى من يؤدي،

___________________________________ (1) الاعراف: 169.
(2) ŁŠŁˆŁ†Ų³، 39.
(3) Ų§Ł„ŲŖŁˆŲØŲ©: 122.
(4) النحل: 43.
[*]

[7]

و؄ذا ŁƒŲ§Ł† جاهلا لم ŁŠŁƒŁ† على ثقة Ł…Ł…Ų§ أدى، ŁˆŁ„Ų§ مصدقا، لان المصدق ŁŠŁƒŁˆŁ† مصدقا حتى ŁŠŁƒŁˆŁ† عارفا ŲØŁ…Ų§ ŲµŲÆŁ‚ به من غير ؓك ŁˆŁ„Ų§ ؓبهة، لان Ų§Ł„Ų“Ų§Łƒ لا ŁŠŁƒŁˆŁ† له من الرغبة ŁˆŲ§Ł„Ų±Ł‡ŲØŲ© ŁˆŲ§Ł„Ų®Ų¶ŁˆŲ¹ ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁ‚Ų±ŲØ Ł…Ų«Ł„ Ł…Ų§ ŁŠŁƒŁˆŁ† من العالم Ų§Ł„Ł…Ų³ŲŖŁŠŁ‚Ł†، ŁˆŁ‚ŲÆ قال الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„: " ؄لا من ؓهد بالحق ŁˆŁ‡Ł… ŁŠŲ¹Ł„Ł…ŁˆŁ†(1) " فصارت الؓهادة Ł…Ł‚ŲØŁˆŁ„Ų© لعلة العلم بالؓهادة، ŁˆŁ„ŁˆŁ„Ų§ العلم بالؓهادة، لم ŲŖŁƒŁ† الؓهادة Ł…Ł‚ŲØŁˆŁ„Ų©، ŁˆŲ§Ł„Ų§Ł…Ų± في Ų§Ł„Ų“Ų§Łƒ Ų§Ł„Ł…Ų¤ŲÆŁŠ بغير علم وبصيرة، ؄لى الله جل Ų°ŁƒŲ±Ł‡، ؄ن Ų“Ų§Ų” ŲŖŲ·ŁˆŁ„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ فقبل عمله، ŁˆŲ„Ł† Ų“Ų§Ų” Ų±ŲÆ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡، لان الؓرط Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ من الله أن يؤدي Ų§Ł„Ł…ŁŲ±ŁˆŲ¶ بعلم وبصيرة ŁˆŁŠŁ‚ŁŠŁ†، ŁƒŁŠŁ„Ų§ ŁŠŁƒŁˆŁ†ŁˆŲ§ ممن ŁˆŲµŁŁ‡ الله فقال تبارك ŁˆŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰: " ŁˆŁ…Ł† الناس من يعبد الله على حرف ف؄ن أصابه خير اطمأن به ŁˆŲ„Ł† أصابته فتنة انقلب على ŁˆŲ¬Ł‡Ł‡ Ų®Ų³Ų± Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§ ŁˆŲ§Ł„Ų¢Ų®Ų±Ų© Ų°Ł„Łƒ Ł‡Łˆ الخسران Ų§Ł„Ł…ŲØŁŠŁ†(2) " لانه ŁƒŲ§Ł† داخلا ŁŁŠŁ‡ بغير علم ŁˆŁ„Ų§ ŁŠŁ‚ŁŠŁ†، ŁŁ„Ų°Ł„Łƒ ŲµŲ§Ų± Ų®Ų±ŁˆŲ¬Ł‡ بغير علم ŁˆŁ„Ų§ ŁŠŁ‚ŁŠŁ†، ŁˆŁ‚ŲÆ قال العالم Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " من دخل في Ų§Ł„Ų§ŁŠŁ…Ų§Ł† بعلم Ų«ŲØŲŖ ŁŁŠŁ‡، ŁˆŁ†ŁŲ¹Ł‡ Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†Ł‡، ŁˆŁ…Ł† دخل ŁŁŠŁ‡ بغير علم Ų®Ų±Ų¬ منه ŁƒŁ…Ų§ دخل ŁŁŠŁ‡ "، ŁˆŁ‚Ų§Ł„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " من Ų£Ų®Ų° ŲÆŁŠŁ†Ł‡ من كتاب الله ŁˆŲ³Ł†Ų© Ł†ŲØŁŠŁ‡ ŲµŁ„ŁˆŲ§ŲŖ الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ زالت الجبال قبل أن ŁŠŲ²ŁˆŁ„ ŁˆŁ…Ł† Ų£Ų®Ų° ŲÆŁŠŁ†Ł‡ من Ų£ŁŁˆŲ§Ł‡ الرجال ردته الرجال "، ŁˆŁ‚Ų§Ł„ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " من لم يعرف أمرنا من القرآن لم ŁŠŲŖŁ†ŁƒŲØ الفتن(3) ".
ŁˆŁ„Ł‡Ų°Ł‡ العلة انبثقت على أهل دهرنا ŲØŲ«ŁˆŁ‚ هذه Ų§Ł„Ų§ŲÆŁŠŲ§Ł† الفاسدة،(4) ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų°Ų§Ł‡ŲØ المستؓنعة(5) Ų§Ł„ŲŖŁŠ قد استوفت Ų“Ų±Ų§Ų¦Ų· Ų§Ł„ŁƒŁŲ± ŁˆŲ§Ł„Ų“Ų±Łƒ ŁƒŁ„Ł‡Ų§، ŁˆŲ°Ł„Łƒ ŲØŲŖŁˆŁŁŠŁ‚ الله تعالى ŁˆŲ®Ų°Ł„Ų§Ł†Ł‡، فمن Ų£Ų±Ų§ŲÆ الله ŲŖŁˆŁŁŠŁ‚Ł‡ ŁˆŲ£Ł† ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†Ł‡ Ų«Ų§ŲØŲŖŲ§ مستقرا، Ų³ŲØŲØ له الاسباب

___________________________________ (1) الزخرف: 87.
(2) الحج: 12. و " على حرف " اي على طرف من Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ† لا في ŁˆŲ³Ų·Ł‡. ŁˆŁ‡Ų°Ų§ Ł…Ų«Ł„ Ł„ŁƒŁˆŁ†Ł‡ على قلق واضطراب في ŲÆŁŠŁ†Ł‡ ŁƒŲ§Ł„Ų°ŁŠ ŁŠŁƒŁˆŁ† على طرف من Ų§Ł„Ų¹Ų³ŁƒŲ±، ان Ų§Ų­Ų³ بظفر ŁˆŲŗŁ†ŁŠŁ…Ų© اطمأن ŁˆŁ‚Ų± ŁˆŲ§Ł„Ų§ انهزم وفر.
(3) " لم ŁŠŲŖŁ†ŁƒŲØ " في Ų§Ł„Ł‚Ų§Ł…ŁˆŲ³: Ł†ŁƒŲØ عنه ŁƒŁ†ŲµŲ± وفرح Ł†ŁƒŲØŲ§ ŁˆŁ†ŁƒŲØŲ§ ŁˆŁ†ŁƒŁˆŲØŲ§: Ų¹ŲÆŁ„. ŁƒŁ†ŁƒŲØ ŁˆŲŖŁ†ŁƒŲØ.
(4) " انبثقت " ŁŠŁ‚Ų§Ł„ ŲØŲ«Ł‚ الماؔ ŲØŲ«ŁˆŁ‚Ų§ فتحه بأن خرق الؓط ŁˆŲ§Ł†ŲØŲ«Ł‚ Ł‡Łˆ Ų„Ų°Ų§ جرى بنفسه من غير فجر.
ŁˆŲ§Ł„ŲØŲ“Ł‚ بالفتح ŁˆŲ§Ł„ŁƒŲ³Ų±: الاسم. كذا في المغرب. وفي ŲØŲ¹Ų¶ النسخ انبسقت بالمهملة. ŁˆŲ§Ł„ŲØŲ«ŁˆŁ‚ في Ų§Ł„ŁƒŁ„Ų§Ł… فاعل انبثقت. اي: انفرجت على اهل دهرنا Ų“Ł‚ŁˆŁ‚ هذه Ų§Ł„Ų§ŲÆŁŠŲ§Ł†. (Ų¢ŲŖ).
(5) " المستؓنعة " أي: المستقبحة. وفي ŲØŲ¹Ų¶ النسخ " متؓنعة ". وفي بعضها " Ł…Ų³ŲŖŲØŲ“Ų¹Ų© ".
[*]

[8]

Ų§Ł„ŲŖŁŠ ŲŖŁˆŲÆŁŠŁ‡ ؄لى أن يأخذ ŲÆŁŠŁ†Ł‡ من كتاب الله ŁˆŲ³Ł†Ų© Ł†ŲØŁŠŁ‡ ŲµŁ„ŁˆŲ§ŲŖ الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ بعلم ŁˆŁŠŁ‚ŁŠŁ† وبصيرة، فذاك Ų£Ų«ŲØŲŖ في ŲÆŁŠŁ†Ł‡ من الجبال Ų§Ł„Ų±ŁˆŲ§Ų³ŁŠ، ŁˆŁ…Ł† Ų£Ų±Ų§ŲÆ الله خذلانه ŁˆŲ£Ł† ŁŠŁƒŁˆŁ† ŲÆŁŠŁ†Ł‡ Ł…Ų¹Ų§Ų±Ų§ Ł…Ų³ŲŖŁˆŲÆŲ¹Ų§ - Ł†Ų¹ŁˆŲ° بالله منه - Ų³ŲØŲØ له Ų£Ų³ŲØŲ§ŲØ الاستحسان ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁ‚Ł„ŁŠŲÆ ŁˆŲ§Ł„ŲŖŲ£ŁˆŁŠŁ„ من غير علم وبصيرة، فذاك في Ų§Ł„Ł…Ų“ŁŠŲ¦Ų© ؄ن Ų“Ų§Ų” الله تبارك ŁˆŲŖŲ¹Ų§Ł„Ł‰ Ų£ŲŖŁ… Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†Ł‡، ŁˆŲ„Ł† Ų“Ų§Ų” سلبه Ų„ŁŠŲ§Ł‡، ŁˆŁ„Ų§ ŁŠŲ¤Ł…Ł† Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ أن يصبح مؤمنا ŁˆŁŠŁ…Ų³ŁŠ كافرا، أو ŁŠŁ…Ų³ŁŠ مؤمنا ويصبح كافرا، لانه ŁƒŁ„Ł…Ų§ رأى كبيرا من Ų§Ł„ŁƒŲØŲ±Ų§Ų” Ł…Ų§Ł„ معه، ŁˆŁƒŁ„Ł…Ų§ رأى ؓيئا استحسن ظاهره قبله، ŁˆŁ‚ŲÆ قال العالم Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " ؄ن الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ خلق Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠŁŠŁ† على Ų§Ł„Ł†ŲØŁˆŲ©، فلا ŁŠŁƒŁˆŁ†ŁˆŁ† ؄لا Ų£Ł†ŲØŁŠŲ§Ų”، ŁˆŲ®Ł„Ł‚ Ų§Ł„Ų§ŁˆŲµŁŠŲ§Ų” على Ų§Ł„ŁˆŲµŁŠŲ©، فلا ŁŠŁƒŁˆŁ†ŁˆŁ† ؄لا أوصياؔ، وأعار Ł‚ŁˆŁ…Ų§ Ų„ŁŠŁ…Ų§Ł†Ų§ ف؄ن Ų“Ų§Ų” تممه لهم، ŁˆŲ„Ł† Ų“Ų§Ų” سلبهم Ų„ŁŠŲ§Ł‡.
قال: ŁˆŁŁŠŁ‡Ł… جرى Ł‚ŁˆŁ„Ł‡: فمستقر ŁˆŁ…Ų³ŲŖŁˆŲÆŲ¹ ".
وذكرت أن Ų§Ł…ŁˆŲ±Ų§ قد Ų£Ų“ŁƒŁ„ŲŖ Ų¹Ł„ŁŠŁƒ، لا تعرف حقائقها لاختلاف Ų§Ł„Ų±ŁˆŲ§ŁŠŲ© ŁŁŠŁ‡Ų§، ŁˆŲ£Ł†Łƒ تعلم أن اختلاف Ų§Ł„Ų±ŁˆŲ§ŁŠŲ© ŁŁŠŁ‡Ų§ لاختلاف عللها ŁˆŲ£Ų³ŲØŲ§ŲØŁ‡Ų§، ŁˆŲ£Ł†Łƒ لا ŲŖŲ¬ŲÆ بحضرتك من ŲŖŲ°Ų§ŁƒŲ±Ł‡ ŁˆŲŖŁŲ§ŁˆŲ¶Ł‡(1) ممن ŲŖŲ«Ł‚ بعلمه ŁŁŠŁ‡Ų§، ŁˆŁ‚Ł„ŲŖ: Ų„Ł†Łƒ ŲŖŲ­ŲØ أن ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų¹Ł†ŲÆŁƒ كتاب كاف ŁŠŲ¬Ł…Ų¹ [ŁŁŠŁ‡] من Ų¬Ł…ŁŠŲ¹ ŁŁ†ŁˆŁ† علم Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ†، Ł…Ų§ يكتفي به المتعلم، ويرجع Ų„Ł„ŁŠŁ‡ المسترؓد، ويأخذ منه من يريد علم Ų§Ł„ŲÆŁŠŁ† ŁˆŲ§Ł„Ų¹Ł…Ł„ به بالآثار Ų§Ł„ŲµŲ­ŁŠŲ­Ų© عن Ų§Ł„ŲµŲ§ŲÆŁ‚ŁŠŁ† Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ł… السلام ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł†Ł† القائمة Ų§Ł„ŲŖŁŠ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ų§ العمل، ŁˆŲØŁ‡Ų§ يؤدي فرض الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ ŁˆŲ³Ł†Ų© Ł†ŲØŁŠŁ‡ صلى الله Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡، ŁˆŁ‚Ł„ŲŖ: Ł„Łˆ ŁƒŲ§Ł† Ų°Ł„Łƒ رجوت أن ŁŠŁƒŁˆŁ† Ų°Ł„Łƒ Ų³ŲØŲØŲ§ يتدارك الله [تعالى] ŲØŁ…Ų¹ŁˆŁ†ŲŖŁ‡ ŁˆŲŖŁˆŁŁŠŁ‚Ł‡ Ų„Ų®ŁˆŲ§Ł†Ł†Ų§ ŁˆŲ£Ł‡Ł„ ملتنا ŁˆŁŠŁ‚ŲØŁ„ بهم ؄لى مراؓدهم.
فاعلم يا أخي أرؓدك الله أنه لا يسع Ų£Ų­ŲÆŲ§ ŲŖŁ…ŁŠŁŠŲ² Ų“Ų¦ Ł…Ł…Ų§ اختلف Ų§Ł„Ų±ŁˆŲ§ŁŠŲ© ŁŁŠŁ‡ عن العلماؔ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡Ł… السلام ŲØŲ±Ų£ŁŠŁ‡، ؄لا على Ł…Ų§ أطلقه العالم ŲØŁ‚ŁˆŁ„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " Ų§Ų¹Ų±Ų¶ŁˆŁ‡Ų§ على كتاب الله فما ŁˆŲ§ŁŁ‰ كتاب الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ ŁŲ®Ų°ŁˆŁ‡، ŁˆŁ…Ų§ خالف كتاب الله ŁŲ±ŲÆŁˆŁ‡ " و Ł‚ŁˆŁ„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " دعوا Ł…Ų§ ŁˆŲ§ŁŁ‚ Ų§Ł„Ł‚ŁˆŁ… ف؄ن الرؓد في خلافهم " ŁˆŁ‚ŁˆŁ„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام " خذوا بالمجمع

___________________________________ (1) Ł…ŁŲ§ŁˆŲ¶Ų© العلماؔ: محادثتهم ŁˆŁ…Ų°Ų§ŁƒŲ±ŲŖŁ‡Ł… في العلم: مفاعلة من Ų§Ł„ŲŖŁŁˆŁŠŲ¶ بمعنى Ų§Ł„Ł…Ų“Ų§Ų±ŁƒŲ©. (Ų“Ų­).
[*]

[9]

Ų¹Ł„ŁŠŁ‡، فان المجمع Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ لا ريب ŁŁŠŁ‡ " ŁˆŁ†Ų­Ł† لا نعرف من Ų¬Ł…ŁŠŲ¹ Ų°Ł„Łƒ ؄لا أقله(1) ŁˆŁ„Ų§ نجد ؓيئا أحوط ŁˆŁ„Ų§ أوسع من Ų±ŲÆ علم Ų°Ł„Łƒ ŁƒŁ„Ł‡ ؄لى العالم Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام ŁˆŁ‚ŲØŁˆŁ„ Ł…Ų§ وسع من الامر ŁŁŠŁ‡ ŲØŁ‚ŁˆŁ„Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ السلام: " ŲØŲ£ŁŠŁ…Ų§ Ų£Ų®Ų°ŲŖŁ… من ŲØŲ§ŲØ Ų§Ł„ŲŖŲ³Ł„ŁŠŁ… ŁˆŲ³Ų¹ŁƒŁ… ".
ŁˆŁ‚ŲÆ يسر الله - ŁˆŁ„Ł‡ الحمد - ŲŖŲ£Ł„ŁŠŁ Ł…Ų§ سألت، وأرجو أن ŁŠŁƒŁˆŁ† بحيث توخيت(2) فمهما ŁƒŲ§Ł† ŁŁŠŁ‡ من ŲŖŁ‚ŲµŁŠŲ± فلم تقصر Ł†ŁŠŲŖŁ†Ų§ في ؄هداؔ Ų§Ł„Ł†ŲµŁŠŲ­Ų©، Ų„Ų° ŁƒŲ§Ł†ŲŖ واجبة Ł„Ų§Ų®ŁˆŲ§Ł†Ł†Ų§ ŁˆŲ£Ł‡Ł„ ملتنا، Ł…Ų¹ Ł…Ų§ Ų±Ų¬ŁˆŁ†Ų§ أن Ł†ŁƒŁˆŁ† Ł…Ų“Ų§Ų±ŁƒŁŠŁ† Ł„ŁƒŁ„ من اقتبس منه، ŁˆŲ¹Ł…Ł„ ŲØŁ…Ų§ ŁŁŠŁ‡ دهرنا هذا، وفي غابره(3) ؄لى انقضاؔ Ų§Ł„ŲÆŁ†ŁŠŲ§، Ų„Ų° الرب Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ واحد ŁˆŲ§Ł„Ų±Ų³ŁˆŁ„ Ł…Ų­Ł…ŲÆ Ų®Ų§ŲŖŁ… Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠŁŠŁ† - ŲµŁ„ŁˆŲ§ŲŖ الله ŁˆŲ³Ł„Ų§Ł…Ł‡ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ - واحد، ŁˆŲ§Ł„Ų“Ų±ŁŠŲ¹Ų© واحدة ŁˆŲ­Ł„Ų§Ł„ Ł…Ų­Ł…ŲÆ حلال ŁˆŲ­Ų±Ų§Ł…Ł‡ Ų­Ų±Ų§Ł… ؄لى ŁŠŁˆŁ… Ų§Ł„Ł‚ŁŠŲ§Ł…Ų©، ŁˆŁˆŲ³Ų¹Ł†Ų§ Ł‚Ł„ŁŠŁ„Ų§ كتاب الحجة ŁˆŲ„Ł† لم Ł†ŁƒŁ…Ł„Ł‡ على استحقاقه، لانا ŁƒŲ±Ł‡Ł†Ų§ أن نبخس(4) Ų­ŲøŁˆŲøŁ‡ ŁƒŁ„Ł‡Ų§.
وأرجو أن ŁŠŲ³Ł‡Ł„ الله Ų¹Ų²ŁˆŲ¬Ł„ Ų„Ł…Ų¶Ų§Ų” Ł…Ų§ قدمنا من Ų§Ł„Ł†ŁŠŲ©، ؄ن ŲŖŲ£Ų®Ų± الاجل صنفنا كتابا أوسع ŁˆŲ£ŁƒŁ…Ł„ منه، Ł†ŁˆŁŁŠŁ‡ Ų­Ł‚ŁˆŁ‚Ł‡ ŁƒŁ„Ł‡Ų§ ؄ن Ų“Ų§Ų” الله تعالى ŁˆŲØŁ‡ Ų§Ł„Ų­ŁˆŁ„ ŁˆŲ§Ł„Ł‚ŁˆŲ© ŁˆŲ„Ł„ŁŠŁ‡ الرغبة في Ų§Ł„Ų²ŁŠŲ§ŲÆŲ© في Ų§Ł„Ł…Ų¹ŁˆŁ†Ų© ŁˆŲ§Ł„ŲŖŁˆŁŁŠŁ‚.
ŁˆŲ§Ł„ŲµŁ„Ų§Ų© على Ų³ŁŠŲÆŁ†Ų§ Ł…Ų­Ł…ŲÆ Ų§Ł„Ł†ŲØŁŠ ŁˆŲ¢Ł„Ł‡ Ų§Ł„Ų·Ų§Ł‡Ų±ŁŠŁ†(5) Ų§Ł„Ų§Ų®ŁŠŲ§Ų±.
ŁˆŲ£ŁˆŁ„ Ł…Ų§ Ų£ŲØŲÆŲ£ به وأفتتح به كتابي هذا كتاب العقل، ŁˆŁŲ¶Ų§Ų¦Ł„ العلم، وارتفاع ŲÆŲ±Ų¬Ų© أهله، ŁˆŲ¹Ł„Łˆ قدرهم، ŁˆŁ†Ł‚Ųµ الجهل، وخساسة أهله، ŁˆŲ³Ł‚ŁˆŲ· منزلتهم، Ų„Ų° ŁƒŲ§Ł† العقل Ł‡Łˆ القطب Ų§Ł„Ų°ŁŠ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ المدار(6) ŁˆŲØŁ‡ يحتج ŁˆŁ„Ł‡ Ų§Ł„Ų«ŁˆŲ§ŲØ، ŁˆŲ¹Ł„ŁŠŁ‡ العقاب، [ŁˆŲ§Ł„Ł„Ł‡ Ų§Ł„Ł…ŁˆŁŁ‚].

___________________________________ (1) " أقله " اي: أقل Ų°Ł„Łƒ Ų§Ł„Ų¬Ł…ŁŠŲ¹، ŁŠŲ¹Ł†Ł‰ انا لا نعرف افراد Ų§Ł„ŲŖŁ…ŁŠŁŠŲ² الحاصل من جهة ŲŖŁ„Łƒ Ų§Ł„Ł‚ŁˆŲ§Ł†ŁŠŁ† Ų§Ł„Ł…Ų°ŁƒŁˆŲ±Ų© الا الاقل. (لح).
(2) توخيت اي تحريت ŁˆŁ‚ŲµŲÆŲŖ. (لح)
(3) الغابر: Ų§Ł„Ł…Ų§Ų¶ŁŠ ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų³ŲŖŁ‚ŲØŁ„ Ł‡Łˆ من الاضداد ŁˆŲ§Ł„Ł…Ų±Ų§ŲÆ منه هنا Ų§Ł„Ų«Ų§Ł†ŁŠ. (لح)
(4) (نبخس) اي ننقص ŁˆŁ†ŲŖŲ±Łƒ، ŁˆŲ§Ł„Ų­ŲøŁˆŲø: جمع كثرة للحظ ŁˆŁ‡Łˆ Ų§Ł„Ł†ŲµŁŠŲØ. (لح).
(5) في ŲØŲ¹Ų¶ النسخ [Ų§Ł„Ų·ŁŠŲØŁŠŁ†].
(6) أي: Ł…ŲÆŲ§Ų± Ų§Ł„ŲŖŁƒŁ„ŁŠŁ ŁˆŲ§Ł„Ų­ŁƒŁ… ŲØŁŠŁ† الحق ŁˆŲ§Ł„ŲØŲ§Ų·Ł„ من Ų§Ł„Ų§ŁŁƒŲ§Ų± ŁˆŲØŁŠŁ† Ų§Ł„ŲµŲ­ŁŠŲ­ ŁˆŲ§Ł„Ų³Ł‚ŁŠŁ… من الانظار. (لح).
[*]
Share this post :

Post a Comment

mohon gunakan email

Terkait Berita: